刘备仁德的故事有哪些(《三国演义》的刘备先从刘表后侵刘璋,为什么有的人仍说他仁义仁慈?)

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《三国演义》的刘备先从刘表后侵刘璋,为什么有的人仍说他仁义仁慈?

你要刘备怎么样,学妇人之仁吗?那历史上就没有刘备了。对比曹操和孙权来说,刘备够仁慈的,曹操坏事干了一火车,诸如屠城啦,掘墓啦,杀杨修,斩孔融,欺负汉献帝等等,孙权欺负妹子,骗老娘,毁盟约偷袭荆州,逼死陆逊,欺压侄儿,坏事也没少干。可刘备干了什么坏事呢?实在说不出,刘表给他托付荆州人家还不要,对待刘璋其实也不坏,是刘璋欺负他在先,再说懦弱无能的刘璋根本守不住自己的地盘,被别人攻占了只能死路一条。万幸是落到了刘备手里,自己一家子落个善终,手下官员也被妥善安置。

看遍三国,刘备没有误杀冤杀过一个人,不管是百姓还是手下,而且重情重义,不似曹操那样奸诈和算计,这不是刘备装出来的,(当然能装一辈子就不叫装了)是有理论依据的,“不以善小而不为,不以恶小而为之。”人家刘备是有道德底线的,说他仁义仁慈毫不过分。你见过领着老百姓一起逃跑的吗?除了我们八路军,也就是他了。

刘备仁德的故事有哪些(《三国演义》的刘备先从刘表后侵刘璋,为什么有的人仍说他仁义仁慈?)

历史从来都是人类发展的思想价值观的历史。

《三国演义》在老百姓心中已经替代了真正的历史,陈寿的《三国志》也不能代表是史实,历史的真相永远不会全面。

刘备的过往,就如一首充满幻想色彩的轻音乐,让我们回味,仁义道德都是人们心中的愿景,该由刘备来承载。为什么?原因有三。

1,以徳服人。

不管是哪本书,正史、野史都好,写刘备都公认一点:仁义。这是很了不起的,刘备先后依附袁绍、陶谦、吕布、曹操、刘表、孙权等等,没有一人说他不仁义,可见他对得起这个称呼。

古语,徳佩其位。陶谦有自知之明,让位于刘备,高明也。刘璋,才华不足以立于三国时代,刘备不取代,其他人也会取代,历史必然。此外,益州甚至天下皆有才有能者得之,正如陈胜武广所言:王侯将相,宁有种乎?历史前进的方向就是徳义文明发展的方向,刘备得到了这个封印。

2,布衣出身。

刘备是布衣出身,织竹箩竹筐卖的小农户,今天算半个手艺人,搞不好能申请个竹制品工艺物质文化传承人的头衔。

老百姓与刘备有天生的好感,同是天涯草根人,屌丝何必曾相识,代入感太强,呼声地表最强,就他了,好歹给吃瓜群众留点念想。

3,儒家思想。

《三国演义》中,刘备给人最大的印象就是“仁德”,其实如果仔细来分析,他明显分为了前后两个形象。

“仁义”的口碑其实有很大一部分是因为他请了一个好公关——诸葛亮。

在没有得到诸葛亮之前,刘备给人的感觉是乱世枭雄。

黄巾军叛乱,朝廷有倾覆之危,刘备伙同关羽、张飞二人招兵买马,趁机壮大势力。和战斗力低下的黄巾军打了几仗,算是小有名气。所以《三国演义》第一章就叫做“宴桃园豪杰三结义,破黄巾英雄首立功”。其实并不算什么大战绩,那些战功有很大成分都是虚的。

刘备仁德的故事有哪些(《三国演义》的刘备先从刘表后侵刘璋,为什么有的人仍说他仁义仁慈?)

黄巾军是一种比较特殊的军队,一支号称十万大军的黄巾部队,其实真正能作战的也就一万人左右,其他的都是作战士兵的家属,并且还随军携带耕牛、炊具、家禽等等,与其说是军队,更像是一群搬家的难民。

与他们作战之所以有如此大的名声,是因为打着“平叛”的旗号,像曹操这种官宦子弟也曾经领兵作战,更像是以此“镀金”一样,履历会很好看。既然承认了这些官宦子弟的功劳,那就不能不承认刘备的功劳。这也是刘备智商高的地方。

闯下了名声,十八路诸侯讨伐董卓,刘备也要去参与一次,并且亮出了皇室宗亲的身份。这重身份应该是真的,但并没有那么值钱,毕竟一方军阀刘表、刘璋等,都是汉室宗亲,势力比刘备还要大的也有很多。

刘备在前期主要是为了博名声,所以给自己树立的形象是“割据城池”的枭雄。这是很多聪明人对刘备的看法。

这时候刘备的“仁德”只是表露出的一面而已。

诸葛亮出山之后,开始着重塑造刘备“仁德”形象。

刘备仁德的故事有哪些(《三国演义》的刘备先从刘表后侵刘璋,为什么有的人仍说他仁义仁慈?)

有人说刘备在三国演义里被神格化了,君子形象深入人心,其实在真实历史中的刘备,也是一个异数,正史记载,刘备集团是三国乱世,全国大大小小的军阀中,唯一没有屠城记录的。

刘备取益州确实是不义的,这在当时就有人表达看法。

据《华阳国志》记载:

先主领牧(益州牧),(李邈)为从事。正旦命行酒,得进见,让(责备)先主曰:“振威(刘璋)以将军宗室肺腑,委以讨贼,元功未效,先寇而灭。邈以将军之取鄙州,甚为不宜也。”

先主曰:“知其不宜,何以不助之?”

从刘表侵刘璋,及事急从权也。与仁不仁字有何相关哉?

仁慈、仁爱乃人之本性,刘备之仁天下皆知,史书斑斑可稽考。各位看官若有兴趣,可看小子文章《三国日旦评之刘备——仁德取天下》。

刘备,字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省保定市涿州市)人,是三国时期蜀汉开国皇帝,生于公元161年,卒于223年,终年63岁。

相传,刘备少时并显帝王之相。刘备家房屋东南角篱笆边长着一棵高五丈多的桑树,远远望去枝繁叶茂就像小车盖样,来往的人都觉得这棵树不同一般,有人说这家人一定会出贵人。刘备小时候,和同龄人在树下玩的时候说:我将来一定要乘坐这样用羽毛装饰的车子。

刘备一生艰苦,虽为中山靖王之后,但因汉朝的“推恩策”,推到他这一代,说家徒四壁也不为过。因此,刘备起兵之难,在诸侯中为最。刘备力量弱小,屡战屡败,但每败皆能复聚,每到一地豪杰争相归附。如若不行仁义之举,不是仁义之人,谁会对力量弱小,屡次战败之人争相归附?

刘备仁不仁,先看身边人。关羽、张飞乃世之虎将,力敌万人,关羽,更是忠义的代表,被民间尊为“关公”,历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名。试问这样的人追随的人,能是不是仁义之人么?。

再看诸葛亮,世称卧龙,在南阳隆中坐看天下,选仁主而从。东汉末年,曹操势大,天下十分曹操可占五分,如此之势诸葛亮都不出山跟随,却选择了刘备,可见刘备仁慈之名在当时天下已经昭昭,深得天下人心。

三国演义刘备仁德爱民的原文?

《三国演义》中塑造了刘备“仁德爱民”的形象,突出刘备是一个备受民众爱戴的仁君,“刘玄德携民渡江”中就将刘备如何“仁德爱民”刻画出来。

当曹操的部队已经临近樊城的时候,诸葛亮让刘备快速地撤离樊城,但是,刘备不忍心离开百姓,就对诸葛亮说:这里的百姓已经相随已久,实在是不忍心舍弃。这里的百姓也说,我们愿意随着去,死也是无憾的。罗贯中这样描绘就是借助百姓的言行举止对刘备的形象进行塑造,使得刘备“仁德爱民”的形象被烘托出来。

三国杀刘备仁德,能不能无限回血?

刘备的仁德回血不能无限回血,只能回复一次即一点血。

刘备是发任意两张手牌给其他玩家就能达到回血效果算是起点很低的技能了!如果不限回血次数跟能刷牌的魏国武将配合那几乎就无解的存在,除非有大乔的无限乐但是也有1/4几率无效还有无懈可击等可以解封很难杀死。游戏存在这样破坏平衡的存在就没有人回去玩了吧!

从哪个故事中可以看出刘备的特点?

您好,从《三国演义》中可以看出刘备的特点。他是一个有仁德之心、勇敢果敢、诚实守信、尊重老师和子孙后代的人。

他曾经在桃园结义,与关羽和张飞结为兄弟,以共同抗击曹操。

他也曾经在长坂坡上,为了保护妻儿和军队,亲自持枪断桥,以阻挡曹军的追击。

他还曾经在白帝城与诸葛亮相遇,感受到了诸葛亮的才华与智慧,决定拜他为师,与他共同谋划复兴汉室大业。

他还重视文化教育,创办了学校,培养了许多人才。总之,刘备是一个有爱心、有军事才能、有政治智慧、有文化素养的伟大人物。

刘备以仁德示人,为何吃人家媳妇竟然心安理得?

刘备作为三国时期的领袖之一,他的品德在后世也被广泛称赞,他以仁爱之心待人,广交朋友,为人所敬仰。然而,关于他吃人家媳妇的事情,事实上并没有确凿的史料可以证实。

关于刘备的婚姻问题,在历史上的确有些争议。有一种说法是,刘备在长坂坡之战后,曾抢得诸葛亮的妻子黄月英。然而,这种说法可能只是小说文学中的编造,历史上并未有相关记录。

因此,我们不能以这种不确定的传说来评价刘备的品德。当然,无论在历史上还是在小说中,刘备的确有过一些过失和缺憾,毕竟他是一个普通人而非神明,不能期望他完美无缺。但总的来说,他还是一个具有高尚品德和领袖才能的人,对于中国历史和文化也有重要的贡献。

刘备仁德的故事有哪些(《三国演义》的刘备先从刘表后侵刘璋,为什么有的人仍说他仁义仁慈?)

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